欲海浮沉名利争
石光电火步此生
红尘情事挥不尽
功成不退是庸人
——海殇君

    黄强华先生号称“十车书”，在撰写霹雳江湖故事时常引经据典,为重要的出场人物写下诗号。这与《红楼梦》中对人物的判词如出一则。这些诗号代表了人物的命运和责任。除诗号外，黄强华先生更是为不同的人物在命运的不同时期写下属于他们自己的诗和骈文，因此观众才能在霹雳故事剧情里听到那么多的诗词歌赋。到目前为止，霹雳江湖中所出现的诗词歌赋已达上百首之多，这些古文非但使人感到深涩难懂，反而能从中感受到中国传统文字的魅力和文化的内涵。随着霹雳江湖在美国的播出，这些诗歌也翻译成英文，尽管在内容上做了一定修改，而英文也未必就能表达出这些诗原本的含义，但对于不了解中国传统文化的外国人而言，这些有趣的英文诗能让他们更想了解中国，因此霹雳在推广中国传统文化上的贡献是有目共睹的，这种大众型的文化推广往往会比高尖端的文化交流更行之有效，也更容易深入人心。

    傲笑红尘做为霹雳江湖的重要人物之一，不仅诗号相对其他角色而言更为人所识，而且在角色设计之初就带有诗人的定义。他几乎为所有死去朋友的墓碑前都刻下了诗句，而在他心情悲痛时舞剑也不忘吟诗，这些的情节设计都说明了傲笑红尘非一般的文武才华。对不了解他的人而言，傲笑红尘是很让人羡慕的，他武功高强，才华横益，能文能武，长的也不错，他身上所拥有的都是别人羡慕不来的东西，就像他的弟子狼女所认为的那样，傲笑红尘不应该有烦恼，因为这个世界上还有什么事是他解决不了的呢？然而就是这样一个外表看起来很完美的人却没有一个完美的人生，相反他的痛苦和孤独让世人对他趋之若壁。他坚持自我，固执执着，即使惨痛的江湖境遇也很难改变他骨子里根深蒂固的思想，按道理来说，他应该是所有角色中对自我认识最明确的人。然而在霹雳江湖出场人物里，他是唯一一个连诗号都不是由自己所写的人，名字也是别人给的。在人的一生中最应该坚守的自我与信念对处处要求完美的傲笑红尘而言却要依赖别人的肯定与评价，黄强华先生对傲笑红尘的命运设计的确耐人寻味。

    我个人认为傲笑红尘内心始终对自己没有一个真正的认识，他一直处在对自身怀疑和肯定的矛盾之中，一方面他相信自己的理想和原则，可当他的理想和原则在现实中处处碰壁之后，他又会本能的怀疑，这种怀疑是固执的他所不允许的。所以傲笑红尘才会迫切需要别人的认同和肯定来固守自己的精神堡垒。而无忌天子本人的出现就成为傲笑红尘理想的最大支持者，他所赠的诗理所当然也就成为傲笑红尘对自己的认识了。其实这一点恰恰是他一生最大的错误，因为人生理想应该建立在自己坚定不移的信念之上，而不是建立在世人的肯定之中，可傲笑红尘没有做到这点，当世人不肯定他的时候，他只想隐居在浊浪江边逃避世事，由此可见看似坚定的傲笑红尘内心深处其实非常迷茫无助，也正因为迷茫无助反之才会在外表现的更加固执。

半涉浊流半席清，
倚筝闲吟广陵文。
寒剑默听君子意，
傲视人间笑红尘。

    这首诗便是无忌天子当日在浊浪江边赠给傲笑红尘的，或许是受拍摄条件的限制，霹雳剧集里所看到的是无忌天子遇见正在江边弹琴的傲笑红尘，但如果按中国古代汉语的语法解释这首诗，他们相间的情形应该与剧集中表现的情形略有不同。

    半涉浊流半席清——这里的“浊流”是双关语，既指浊浪江的流水，又指世事如浊流一般浑浊；“席”是古代文人弹琴时跪在腿下的垫子；“清”也是双关语，既指干净，又指在世事当中不入浊流的清澈；“涉”是动词，同样也是双关语，既指涉世，又指在江边渡步。在这里黄强华先生用“涉”这个字应该是取自屈原的《涉江》一文，而屈原的名句“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”与“半涉浊流半席清”又有着某种呼应。所以从第一句可以判断出当时的情景应该是无忌天子看见一个人落魄游荡在浊浪江边行走，江水打湿了他衣服他却浑然不觉，甚至任由听之，可见他心情郁闷不快。然而江水虽然打湿了他的衣服但手上拿的草席却依然干净。这个人究竟想做什么？诗的第二句就写出来了。

    倚筝闲吟广陵文——“倚”是动词，有靠的意思；“闲”指闲散，漫不经心；“吟”在古代并非今天理解的说，而是指唱。所谓“吟诗”其实是指把诗歌唱出来；“广陵文”是指古筝曲广陵散。广陵散在古代文人心中有绝高的地位，是个人文化修养和地位的象征。然而历史上广陵散是没有词只有曲的，这里黄强华先生写下“广陵文”也许是指傲笑红尘自己写下词配上广陵散这首曲子，这更说明傲笑红尘虽然是剑客却从一开始就带有诗人的特性。承接第一句，我们可以得知，这个人想在江边找个地方坐下弹琴，所以他手里拿着草席，身后背着古筝，一边走一边还哼着自己做词的广陵散呢。

    寒剑默听君子意——这句很好解释。他独自一个人行走，只有他的剑默默的倾听他的心声。他的心声是什么呢？于是最后一句就写下了傲笑红尘的理想。

    傲视人间笑红尘——傲笑红尘希望自己能在世间随心所欲，自由自在，快乐的生活。然而他却感到非常的痛苦，因为这个世界一点都不理想，江湖上到处都是强欺弱，恶欺善。他想用自己的剑改变这个世界却无能为力，自己身处世事浊流之中想保持心灵之清净却也不能，于是无可奈何只能在世事浊流中独善其身求得自我慰济。

    “半涉浊流半席清”是他现实生活的写照。“倚筝闲吟广陵文”说明他个人的特质与内涵，“寒剑默听君子意”表明他人生旅途的孤独，“傲视人间笑红尘”是他精神世界的向往。傲笑红尘用最后一句诗中的四个字做为自己的名字，就明确的表示出他是一个精神世界至上的浪漫理想主义者。

    傲笑红尘感到这个世界终于有人能够认同他了，而且还是一位看起来非常有圣德的人，他不仅给了他诗号，也给了他一个新名字，于是无忌天子在傲笑红尘心中变的崇高起来，他开始相信这个世上真的有道德完美的人，不！事实上他一直都相信，现在他确信无忌天子就是他要寻找的人。他甘愿为此人生，为此人死，为成就他们共同的理想赴汤蹈火再所不辞。此时的傲笑红尘活在梦里，可梦终有醒的那一天，当傲笑红尘从精神世界的崩塌一下跌进现实江湖后，江湖对他而言就成了人间地狱，他的个性再一次让他选择逃避，而这一次的逃避比上一次在浊浪江隐居要彻底的多，他只想用死摆脱一切。可霹雳江湖就如现实生活一样残忍，当他躺在一个自己其实并不是真正爱的女人的坟前寻求慰济与放逐时，他没死。当他看见自己的尸骨趴在地上时，命运依然不让他死。人生最可叹的不是生，而是求死却不能，于是傲笑红尘只能被动的选择活下去，所以他才会那么消沉，对世事人情才会那么冷漠，尽管他有一棵火热的心。不可否认，此时的傲笑红尘完全被命运的挫折打倒，虽然武功高强，却是一个彻底失败者，因为在命运面前，他选择了弃城投降。天下无敌又如何？才华横溢又如何？从一开始他的诗号就出自别人之手，就注定傲笑红尘的人生从来没有掌握在自己的手上。

    然而“天将降大任于斯人也”，傲笑红尘故事的魅力就在于他如何演义一段自我精神救赎的英雄史诗，所以当他不得不从鬼门关回来的时候，他的人生旅途才正要刚刚开始。要成为真正傲视人间的侠之大者，仅仅凭借武功与才华是不够的，当傲笑红尘明白这个道理的那一天，他离真正的大侠就不远了。

只期望他可以继续"众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”态度,我不奢求一个什么侠之大者,只希望他可以潇洒的做他自己...哪怕他继续任性下去,固执下去,认着自己的死理下去,被撞的头破血流...他都是同样的可爱.
傲笑也许渴望能有人能临听能懂他自己的心,但是用依赖他人这样的字眼未免荒谬.

笑,你的意思当然很明白,我比较喜欢抠字眼,不过只是觉得用词不当而已.何来伤害到傲笑?要说到伤害,除了剧中人彼此能够伤害,粉与粉之间彼此伤害.你又何来能伤害到他呢.这句抱歉不晓得对谁所说.未免言重.

是好贴 我们就要回~
傲笑是个精神至上的人（曾经有书上写他有精神洁癖A~~）
我觉得他是无奈于自己虽然很强大 但是还是改变不了这个‘烂菜’的世界
所以他应该会感到比较孤单吧…（可是会不会因为孤单 就很少与人交流（就是和别人分享他自己的想法啦）所以傲笑的想法普遍太单纯了——单纯到让大家郁闷了？？）
傲笑应该是觉得有些事情是改变不了的 要改就早就改了（so不管了~）

看完这篇 我觉得很有必要回个贴
一来 我还没看到傲笑的出场 在慢慢爬剧情中 不过道友说的很有见地!! 对阁下表示赞同与理解!!
二来 道友表达的很清楚 让我这个大笨人多少明白了傲笑诗号的具体意思  表示感谢!!
三来 看完此文 让我感觉傲笑的性格还是很多大众心里心里的一种写照 他的故事 他的为人 唉...或许是黄大内心的一种渴求与向往也说不定 反正我是 我认为吧其实大多数人本来都有一种朴素的人格 就象傲笑一般 只是 生活和社会渐渐地使人无奈麻木掉了 能有几人象傲笑般 能一直洁身自好 朴素无华呢 我想 一个人心情的好坏与起伏大多是由他当下的境况所决定 所谓 具体情况具体分析 象傲笑这样的人 我心疼他 祝福他 相信他